6. OBJETIVOS

Objetivo geral:

A Licenciatura Plena em Filosofia objetiva formar o(a) estudante para atuar no magistério do Ensino Médio, na pesquisa e em ações sociais concernentes à promoção dos temas da Filosofia e da Educação Filosófica, visando desenvolver essa formação em diálogo com perspectivas críticas, inter e multiculturais , epistemologicamente heterogêneas, que possibilitem a promoção da Integração do Brasil com a Comunidade dos Países de Língua Portuguesa, especialmente com os países parceiros africanos, assim como visa, igualmente, dialogar com as comunidades periféricas, minoritárias e historicamente colonizadas. Objetiva, ainda, preparar o(a) estudante para a pesquisa em nível de Pós-Graduação.

Objetivos específicos:

1. Proporcionar uma formação qualificada em Filosofia, que contemple as singularidades do ensino de Filosofia no Brasil e nos demais países membros da CPLP, especialmente os africanos, tendo em conta a diversidade de aspectos legais e pedagógicos inerentes às realidades educacionais e políticas em cooperação.

2. Formar licenciado(a)s, conforme as exigências dos parâmetros do MEC e do ENADE, na perspectiva inter e multi cultural, tanto quanto inter e transdisciplinar, não restrita a abordagens etnocêntricas, articulando conhecimentos e experiências das realidades locais com o cosmopolitismo cultural dos povos do sul. 

3. Formar licenciado(a)s capazes de desenvolver qualificada pesquisa em Filosofia, combinando ensino, extensão e investigação filosófica como bases da formação e da prática educacional comprometidas com a realidade social do Brasil e dos países parceiros.

4. Estabelecer, em consonância com as diretrizes e com os princípios gerais da UNILAB, a articulação de todas as ações de ensino, de pesquisa e de extensão a disposições reflexivamente heterogêneas e epistemologicamente não hegemônicas, com supedâneo na inter e na multiculturalidade, em evidência da integração da diversidade de pensamentos, de ações e de experiências, convergentes ao ideal de cooperação solidária entre os agentes e os países parceiros da UNILAB.

5. Promover ações e iniciativas em formação filosófica, na perspectiva de descolonização do pensamento e de valorização das diversidades étnico-culturais, visando a crítica da disciplinaridade/colonialidade dos saberes e das práticas que caracterizam a modernidade, de maneiraainda a proporcionar a autonomia de disposições e de posturas em renovação das possibilidades de atuação filosófica no tempo presente.

6. Fomentar processos educativos que possibilitem a discussão, a aprendizagem, a vivênciae a manifestação autônomas do filosofar, como experiências de subjetivação singularizante – dos indivíduos e dos coletivos - e como produtores de modos de ser, de estar, de sentir, de compor e de agir críticos e criativos da própria realidade, em fruição e em percepção da autoeducação mediante a diversidade.

7. Propiciar uma ambiência educacional pública voltada à discussão e ao enfrentamento das questões sócio-políticas da atualidade, numa perspectiva crítico-propositiva e ético-estética com vistas à atuação e à produção filosófica no mundo da vida a incluir diversificadas composições do saber/fazer filosófico, em diálogo com as tradições, com as diferenças de culturas, de saberes e de fazeres, ao mesmo tempo que em oposição a todas as recidivas de racismos, de fascismos, de ódios, de sectarismos e de divisionismos no tempo presente.

8. Promover a formação em Filosofia, ela mesma, como problema filosófico, em abertura à diversidade da produção, da expressão e da manifestação filosóficas como exercício em busca e em construção do sentido, individual e coletivo, da própria existência.

9. Privilegiar as ações do coletivo de Filosofia da UNILAB como experiências em um espaço heterotópico, em que várias dimensões do pensamento, da arte, da ciência, da política, da religiosidade e da espiritualidade confluem ao redimensionamento da consciência comunitária - inter-racial, internacional, interdisciplinar, intercultural, inter-religiosa, entre outras - e da ética do indivíduo e dos coletivos como práxis existencial.